有人說(shuō)成都大美成技校,山東的土,山東衛(wèi)視要背一半的鍋。
因?yàn)楹芏嗳艘幌氲缴綎|衛(wèi)視就是魔幻、土氣和沙雕。
藍(lán)翔技校、史丹利復(fù)合肥、不孕不育和婦產(chǎn)科的廣告是山東衛(wèi)視的看家四大法寶。
(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
這些土氣又帶著點(diǎn)鬼畜元素的廣告,任誰(shuí)看了也要忍不住吐槽一句辣眼睛。
除此之外,還有很多人類(lèi)醫(yī)學(xué)奇跡在山東衛(wèi)視頻繁上演:你會(huì)經(jīng)??吹?,一群樣貌質(zhì)樸的大爺大媽們,在這里如何靠吊打baby的演技,找到自己演繹事業(yè)的第二春。
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說(shuō)到這里有人可能會(huì)感到好奇,山東的土氣山東衛(wèi)視負(fù)一半責(zé)任,那另一半又是誰(shuí)呢成都大美成技校?
既然話(huà)都已經(jīng)說(shuō)到了這個(gè)份上,我也不怕得罪山東的朋友們了,那就是——山東話(huà)!
1
山東話(huà)到底有多土?
說(shuō)到山東話(huà)的土,山東美女們可能有苦說(shuō)不出。
你能想象《還珠格格》里,籍貫山東濟(jì)南的夏雨荷,在大明湖畔遇到乾隆時(shí)的對(duì)話(huà)嗎?
在細(xì)雨微風(fēng)的大明湖畔,撐著一把油紙傘的夏雨荷,安靜而美好。
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面對(duì)愛(ài)新覺(jué)羅·牛皮癬同志充滿(mǎn)愛(ài)撫的詢(xún)問(wèn),突然用山東話(huà)回應(yīng)道:“老師兒,下雨活啊俺叫。”
那畫(huà)面,活生生的把一個(gè)古裝言情劇,瞬間變成了山東版《鄉(xiāng)村愛(ài)情故事》。
可以說(shuō),山東話(huà)對(duì)于山東美女顏值的殺傷簡(jiǎn)直就是一顆氫彈,就連同是山東人的黃渤,也忍不住調(diào)侃過(guò)。
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在一檔節(jié)目里,黃渤的一個(gè)朋友在機(jī)場(chǎng)等飛機(jī)的時(shí)候,遇到一個(gè)坐在窗戶(hù)邊一副歲月靜好模樣的山東美女。
于是忍不住上去要聯(lián)系方式,結(jié)果被美女一句話(huà)就給頂了回去:“干剩么,我看就木有這個(gè)必要了吧”。
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其實(shí)不只是山東美女,山東大帥哥們也扛不住山東話(huà)的土味。
天涯四美的扛把子,小李飛刀李尋歡的扮演者焦恩俊,一句山東話(huà)自我介紹,瞬間擊碎了無(wú)數(shù)少男少女的古裝男神幻想。
“俺是焦恩俊,歡迎大家到青島,哈啤酒,吃嘎啦”(喝啤酒,吃蛤蜊)
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山東話(huà)可能是史上最大的顏值殺傷武器,再高的顏值,可能也無(wú)法儀態(tài)萬(wàn)方地說(shuō)出一句,“大美沙東歡迎你”。
不過(guò)正如并不是所有山東人都吃煎餅一樣,山東人也并不是都說(shuō)同一種方言。
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在山東有三種主流的方言,它們分別是:冀魯官話(huà)區(qū)、中原官話(huà)區(qū)和膠遼官話(huà)區(qū)。
對(duì)應(yīng)著它們當(dāng)?shù)馗髯缘奶禺a(chǎn),又分別被網(wǎng)友們冠以:大蔥味、煎餅味和海蠣子味。
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冀魯官話(huà)區(qū)主要以德州、聊城、濱州、濟(jì)南、泰安、淄博為主,代表就是大明湖畔的下雨活(夏雨荷)。
中原官話(huà)區(qū)則是濟(jì)寧、菏澤、棗莊、臨沂,代表是“山東菏澤曹縣,牛皮666,我類(lèi)寶貝”的宇宙中心曹縣。
(圖片來(lái)源于@電商報(bào))
膠遼官話(huà)區(qū)的范圍大致包括青島、威海、煙臺(tái),代表自然是“哈屁酒,吃嘎啦”的小李飛刀。
但三種方言似乎不管怎么區(qū)分,都無(wú)法逃脫土味的魔爪。
2
山東話(huà)有多愛(ài)倒裝?
如果說(shuō)土氣是山東話(huà)共同的特點(diǎn),那么愛(ài)倒裝是山東話(huà)的另一大特色。
如果你問(wèn)一個(gè)山東人:你們說(shuō)話(huà)是不是特別愛(ài)倒裝?
他多半會(huì)回你:沒(méi)有吧我覺(jué)得。
(圖片來(lái)源于@淺輒)
可以說(shuō),倒裝已經(jīng)深深刻在了山東人的骨子里,只要一開(kāi)口就露餡。
青島藝人范丞丞在節(jié)目里說(shuō)“克服不了我”;
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德州人張雨綺,忍不住吐槽自己的妝容時(shí)則是,“我怎么那么丑化得”。
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甚至就連它們的書(shū)面語(yǔ)也受到了侵襲,某快餐店門(mén)口打印出來(lái)的告示都是這樣的:
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有人甚至靠著倒裝句追上了自己的山東女神。
(圖片來(lái)源于@梁先生的目的地)
山東人學(xué)英語(yǔ)簡(jiǎn)直是有先天優(yōu)勢(shì)。
倒轉(zhuǎn)句在外地人看來(lái)十分別扭,在山東卻是習(xí)以為常,就連山東人孔子,在《論語(yǔ)》中也經(jīng)常用倒裝句向弟子們言傳身教。
比如:賢哉,回也?。ㄕ_語(yǔ)序是:回也,賢哉?。?/p>
吾十有五而志于學(xué)。(正確語(yǔ)序是:吾十有五而于學(xué)志)
孔老夫子都說(shuō)的倒裝句可著實(shí)是有著深厚的文化底蘊(yùn)。
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口比腦快張嘴就來(lái),想說(shuō)什么說(shuō)什么,不拐彎抹角,無(wú)意間打亂了句子的順序,倒裝的基因刻在了每一個(gè)山東人的靈魂里。
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這也把山東人豪爽直白的性格體現(xiàn)得淋漓盡致,總是把急于要表達(dá)的東西放在前面,先講重點(diǎn),再去補(bǔ)全話(huà)語(yǔ),脫口而出又真情流露。
3
山東話(huà)為什么這么土?
語(yǔ)言其實(shí)沒(méi)有雅俗之分,之所以大家會(huì)覺(jué)得粵語(yǔ)好聽(tīng),東北話(huà)好笑,山東方言好土,都是和一個(gè)地方人的性格有關(guān)。
比如,我們聽(tīng)到粵語(yǔ),會(huì)聯(lián)想到那些年港劇里的靚仔靚女,所以覺(jué)得好聽(tīng);提起東北話(huà),就會(huì)想起小品,因此覺(jué)得好笑。
而山東話(huà)土氣是因?yàn)樯綎|本身接地氣。
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作為農(nóng)業(yè)大省,莊稼人有著直接、憨厚、樸實(shí)的品質(zhì)。
再加上梁山好漢和山東大漢的形象加成,又多了幾分粗獷豪放。
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這樣兩種氣質(zhì)疊加到一塊,就塑造出了一群樸實(shí)可愛(ài)的山東人。
與其說(shuō)那是一種土,不如說(shuō)是山東人接地氣的一種表現(xiàn),以及對(duì)于自身生長(zhǎng)土地的熱愛(ài)。